Bibliai régészet: Masada (Lehet 2024)
Masada, héber H̱orvot Meẕada („Masada romjai”), ősi hegyi erődítmény Izrael délkeleti részén, a zsidók utolsó állása a rómaiakkal szemben, Jeruzsálem 70-es bukása után. 2001-ben az UNESCO Világörökség része lett.
kvíz
Ismerje meg Ázsiát
Mi a leghosszabb folyó Ázsiában?
Masada elfoglalja a Holt-tenger délnyugati partja közelében fekvő elszigetelt mesa teljes tetejét. A rombusz alakú hegyi tornyok 4324 méter magasan helyezkednek el a Holt-tenger szintje felett. A csúcstalálkozó területe körülbelül 18 hektár (7 hektár). Egyes hatóságok szerint a helyszínre az első templom idején került sor (kb. 900 bce), de Masada híres Nagy Heródes palotáiról és erődítményeiről (37–4 bce uralkodva), Júdea királya a rómaiak alatt, és a római ostromnak a 72–73.
A helyet először Jonathan Maccabeus (dátum: 143/142 bce) vagy Alexander Jannaeus (103–76 bce uralkodásával) dúsította, mindkettő a Hasmonói dinasztia. Masadat elsõsorban Heródes fejlesztette, aki királyi fellegvárrá tette. Konstrukciói tartalmaztak két díszes palotát (ezek közül egyet három szinten), nehéz falakat, védekező tornyokat és vízvezetékeket, amelyek vizet hoztak a közel 200 000 gallon (750 000 liter) tartályokba. Heródes halála után (4 órás) Masadat elfogták a rómaiak, ám a Zealots, egy zsidó szekta, amely határozottan ellenezte Róma uralmát, 66 ce. A hegy meredek lejtői Masadat gyakorlatilag elhagyhatatlan erődvé tették.
Jeruzsálem bukása és a második templom (70 ce) megsemmisítése után a masadai garnison - a zsidó uralom utolsó maradványa Palesztínában - megtagadta az átadást, és a X Fretensis római légió ostromolta Flavius Silva alatt. Masada páratlan védekezőhelye egy időre megrémítette a rómaiak fejlett ostromát. A római hadseregnek majdnem 15 000 főre volt szüksége, és kevesebb mint 1000 védelmi erővel harcolt, beleértve a nőket és a gyermekeket is, majdnem két évig, hogy elfoglalják az erődöt. Az ostromlók egy lejtős földi és köves rámpát építettek, hogy katonáikat az erőd közelében érjék el, amely csak azután esett vissza, hogy a rómaiak megsértették a védők falait. A Zealotok azonban a halálot inkább a rabszolgaságnak részesítették előnyben, és a hódítók úgy találták, hogy a védők Eleazar ben Jair vezetésével maguk életét vették (73. április 15.). Csak két nő és öt gyermek - akik egy vízvezetékbe rejtőztek - maradtak életben, hogy elmondják a mesét. Masadat a zsidók röviden újból elfoglalták a II. Században, és az 5.-6. Században egy bizánci templom volt. Ezt követően a 20. századig elhagyták, kivéve a keresztes hadjárat rövid időszakát; az arabok Al-Sabba hegynek hívták („Elátkozott”).
A romok általános felmérését az izraeli régészek 1955–56-ban készítették, és a teljes hegy tetejét Yigael Yadin ásta ki 1963–65-ben, a világ minden tájáról származó önkéntesek támogatásával. Josephus zsidó történész leírásait, amelyek addig volt Masada történetének egyetlen részletes forrása, nagyon pontosnak találták; a palotákat, raktárakat, védelmi munkákat, valamint a római táborokat és ostromműveket mind felfedték és megtisztították, csakúgy, mint a kanyargós ösvény (a „kígyóút”) a mesa északkeleti oldalán. A Masadán felfedezett zsinagóga és rituális fürdő a legkorábbi Palesztinában. A legérdekesebb felfedezések között szerepel egy cserépdarab, héber személynevekkel feliratozva. Ezek lehetnek az utolsó védők által leadott tételek, hogy meghatározzák, ki előbb hal meg.
A 20. században Masada a zsidó nemzeti hősiesség szimbólumává vált, és most Izrael egyik legnépszerűbb turisztikai látványossága. A gyalogutak nehéz feljutását rendszeresen izraeli ifjúsági csoportok végzik, míg a felvonó a turisták számára kevésbé szigorú bejutási útvonalat biztosít. Az Arkia, Izrael belföldi légitársasága rendszeres járatokat szolgáltat egy szomszédos Holt-tengeri síkságon fekvő kis repülőtérre.
