Miss Marple- A láthatatlan kéz (Lehet 2024)
A láthatatlan kéz, a metafora, amelyet a 18. századi skót filozófus és közgazdász, Adam Smith vezet be, jellemzi azokat a mechanizmusokat, amelyek révén jótékony társadalmi és gazdasági eredmények származhatnak az egyének felhalmozódott önérdekű cselekedeteiből, akiknek senki sem szándékozik ilyen eredményeket elérni.. A láthatatlan kéz fogalmát a közgazdaságtanban és más társadalomtudományokban alkalmazták a munkamegosztás, a cserehordozó kialakulásának, a vagyon növekedésének, a piaci versenyben megnyilvánuló minták (például árszint) magyarázatának magyarázata érdekében. intézmények és a társadalom szabályai. Ellentmondásosabban azt állítják, hogy a szabad piacok, amelyek a gazdasági szereplőkből állnak, akik a saját érdekükben szolgálnak, a lehető legjobb társadalmi és gazdasági eredményeket érik el.
Adam Smith: A társadalom és a láthatatlan kéz
A történelmi evolúció elmélete, bár talán a Nemzetek gazdagságának kötelező elképzelése, alárendelte magát
Smith két alkalommal hivatkozik a kifejezésre annak szemléltetésére, hogy milyen társadalmi haszon származhat olyan személyek interakciójából, akik nem akartak ilyen jót hozni. Az erkölcsi érzelmek elmélete (1759) IV. Részének 1. fejezetében elmagyarázza, hogy mivel a gazdag egyének saját érdekeiket követik, és másokat alkalmaznak, hogy munkájukra szolgáljanak, „láthatatlan kéz vezetik” őket a szükséges szükségletek elosztásához. mindent megkaptak volna, ha a föld egyenlő osztású lenne. A Nemzetek gazdagságának természetével és okaival kapcsolatos vizsgálat (1776) IV. Könyvének 2. fejezetében, azzal érvelve, hogy ellenzi az importkorlátozásokat, és elmagyarázza, hogy az egyének miként részesítik előnyben a hazai eszközöket a külföldi befektetésekkel szemben, Smith ezt a kifejezést használja arra, hogy összefoglalja az önérdekű cselekedeteket. annyira összehangolt, hogy előmozdítják a közérdeket. Ebben a két esetben a bonyolult és jótékony szerkezetet az emberi természet és a gazdasági interakció alapelveinek meghívása magyarázza.
Más esetekben azonban Smith a láthatatlan kéz elképzelését használja magának a kifejezésnek a használata nélkül. Például a Nemzetek gazdagsága I. könyvének 2. fejezetének bevezető szakaszában leírja, hogy a munkamegosztás nem a távoli bölcsesség eredménye, hanem a teherautók, barterek és cserélj egy dolgot a másikra. ” Később ugyanabban az értekezésben vázolja, hogy az egyének miként vezetik az árakat, hogy az áruk kínálata hajlamos kielégíteni a keresletet. Általánosabban fogalmazva, Smith elmagyarázza, hogy a kereskedelem mintázata, beleértve a vagyon általános megteremtését, az egyénekből adódik, akik reagálnak és megkísérelnek sikerezni saját helyi körülményeikben.
Bár Smith gyakran hivatkozik a gazdasági szereplőkre önérdeklődésként, nem azt akarja állítani, hogy motivációik önzőek. Az ügynököket inkább a meggyőződés és szándék motiválja, amelyek kifejezik helyi ismereteiket és különös aggodalmaikat (ideértve a családjukat is), és nem a közjavak szélesebb körű elképzeléseit.
